امام هادی علیه السّلام در حدیثی نورانی می فرمایند: " اِنَّ اللهَ جَعَلَ الدّنیا دارَ بلوی وَ الآخرةَ دارَ عُقبی وَ جَعَلَ بَلوَی الدّنیا لِثوابِ الآخرةِ سَبَباً وَ ثوابَ الآخرةِ مِن بَلوَی الدّنیا عَوِضاً " خدای متعال دنیا را دار ابتلاء و گرفتاری قرار داد تا تصویر ما درباره ی دنیا محلّی برای استراحت نباشد. تصحیح تعریف ما راجع به دنیا، انتظار و توقع ما را از حوادث دنیوی تغییر می دهد؛ اگر اتّفاق دشوار، تلخ و سختی پیش آید، خلاف توقع مان نخواهد بود و دچار یأس و افسردگی نمی شویم. در دنیا با هرچه سختی و دشواری مواجه شویم، بی هدف، تصادفی و اتّفاقی نبوده و از پیش تعیین شده است. نوع حادثه هایی که برای ما پیش می آید با حکمت و علم الهی، دقیق تشخیص داده شده که ما به چه چیز نیاز داریم؛ میزان و شدّت حوادث نیز دقیق تعیین شده است.      

گاهی این سؤال پیش می آید که در قیامت قضاوت با عقل است یا عشق؟ در حدیث مشهوری از پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آله- نقل شده است: « یا علی انت قسیم الجنة و النار یوم القیامة ». ای علی تو در روز قیامت تقسیم کننده بهشت و جهنم هستی. از این حدیث معلوم می شود که قسیم جنت و نار، ولایت است و ولایت هم عشق است. سلطان هستی، عشق است و سلطان وجود، دل.. در مورد حضرت بقیة الله- عج الله تعالی فرجه الشریف- گفته می شود: قلب عالم امکان، نه عقل عالم امکان...

خوف و رجا آثار و برکات بسیاری برای سالک به ارمغان می آورد. این ثمرات را به دو گروه آثاری که هریک جداگانه در پی دارند و آثاری که وجود توأمان آنها در پی می آورد، می توان تقسیم کرد.

۹۳/۰۹/۰۲

همه ی انبیا و اولیا تقلا کردند که خدا را دوست بدارند. امّا پیامبر ما صلی الله علیه و آله از همان اوّل لنگ انداخت و گفت: کوچک نمی تواند بزرگ را دوست بدارد؛ لذا من نمی توانم خدا را دوست بدارم. خداوند فرمود: حالا که این را درک کردی و اقرار نمودی، من تو را دوست می دارم و تو حبیب منی. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله هم به ما فرمود: " شما هم از من تبعیت کنید تا خدا شما را هم دوست بدارد" .  

اسم آن بزرگوار محمّد و لقب مشهور ایشان جواد و تقی است. پس از شهادت امام رضا علیه السّلام، در سال ۲۰۳ هجری قمری مقام امامت به فرزند ارجمندش، جواد الائمّه علیه السّلام انتقال یافت. مأمون برای اینکه امام جواد علیه السّلام را بیشتر تحت کنترل داشته باشد، دخترش ام ّالفضل را به عقد حضرت درآورد و شهادت آن بزرگوار به دستور معتصم عباسی، به دست امّ الفضل در آخر ماه ذی القعده ی سال ۲۲۰ هجری قمری واقع شد.

یکی دیگر از آداب نماز در حوزه ی قرائت قرآن، و قبل از اینکه فرد شروع به خواندن آیات قرآن نماید، تسمیه است. ادبِ بعد از استعاذه، گفتن " بسم الله الرحمن الرحیم" است که اصطلاحاً به آن تسمیه گفته می شود؛ یعنی نام بردن. " بسم الله الرحمن الرحیم" کلید ورود به دنیا و جهان قرآن کریم است که بدون این کلید در به روی شخص بسته است.   

روز عید غدیر، عید الله الاکبر و عید آل محمّد علیهم السّلام و عظیم ترین اعیاد است و حق تعالی پیامبری را مبعوث نفرموده مگر آنکه این روز را عید کرده  و حرمت آن را دانسته است و نام آن در آسمان روز عهد معهود است.

حضرت جواد الائمه علیه السلام بنا بر قول مشهور در دهم ماه رجب سال ۱۹۵ هجری قمری، در مدینه چشم به جهان گشودند. اقوال دیگر درمورد تاریخ ولادت آن حضرت، پانزدهم و هفدهم ماه رمضان و آخر ذی القعده ی سال ۱۹۵ هجری قمری، نقل شده است. پدر بزگوار آن حضرت امام رضا علیه السلام پیشوا و مقتدای هشتم شیعیان جهان است.

حضرت سیّد الشّهدا علیه السّلام  پیش از ترک اعمال حج و حرکت به سوی کوفه، سخنانی بیان کردند و دلایل و اهداف حرکتشان را برای مردم تبیین کرده و دعوت به یاری نمودند. در میان سخنان آن بزرگوار آمده است: مَنْ کان َ باذلاً فینا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطناً علی لقاء اللهِ نَفسَهُ فَلْیَرْحَلْ مَعَنا فاِنّنی راحلٌ مُصْبِحاً اِن شاء الله..."هرکس از شما حاضر است در راه ما خون دل خود را بذل کند و برای لقای خدا جان را نثار کند آماده ی حرکت با ما باشد که ان شاء الله من فردا صبح حرکت خواهم کرد." سالک الی الله از منزل نفس، به عشق خدا و رسول مکرّمش هجرت کرده و در باطن، همراه با کاروان عشق، منزل به منزل حرکت نموده و در راحله و قافله ی حضرت سیّد الشّهدا علیه السّلام قرار می گیرد.

از نگاه اسلام یکی از بزرگترین رسالت‌های انسان، تزکیه‌ی نفس است. گاهی پرداختن بیش از حد به فعالیت‌های اجتماعی، فرصتی برای تهذیب نفس و کسب کمالات معنوی برای انسان باقی نمی‌گذارد. در حالیکه طبق الگوی مورد تأیید اسلام، ابتدا انسان باید به معماری شخصیت خویش و تکمیل ابعاد انسانی وجود خود نایل شود و خود، انسانی نمونه گردد؛ سپس به اصلاح دیگران و یا جامعه بپردازد و از این رهگذر است که می‌تواند دیگران را به سمت نیکی‌ها رهنمون شود.