حضرت معصومه سلام الله علیها در اوّل ذی القعده ی سال ۱۷۳ هجری قمری قدم به این عالم خاک گذاشتند. پدرشان امام کاظم علیه السّلام و مادر بزرگوارشان نجمه خاتون است. عمر شریف آن بانوی با کرامت همانند جدّه ی بزرگوارشان حضرت زهرا سلام الله علیها، عمری کوتاه بود و درنگ زیادی در این عالم نکردند؛ حدّاکثر زمانی که برای سنّ ایشان نقل شده، بیست و هشت سال است. آن حضرت در دهم ربیع الثانی، در سال ۲۰۱ هجری قمری این عالم را غریبانه ترک کردند. ۹۳/۱۱/۱۰

گرایش به سمت خوِدِ حقیقی را اصطلاحاً خود دوستی می گویند. خود دوستی گرایش به سمت خویشتن خویش است؛ علاقمندی به روح است؛ که خود این خود دوستی و علاقمندی به خویشتن خویش، زمینه ساز همه ی تعالی ها در انسان است و صفت بسیار برجسته و ارزشمندی است. نقطه ی مقابل خود دوستی، پدیده ی خودخواهی یا حبّ نفس است که بسیار مذموم است...

۹۳/۱۱/۰۸

مجنون برای دیدن لیلی در مسیری که محلّ عبور او بود، چند روز به انتظار نشست تا اینکه در نیمه های یک شب از شدّت خستگی، همان طور که بر سر راه نشسته بود، خوابش برد. همان وقت لیلی از آنجا عبور کرد و وقتی دید مجنون به خواب رفته است، چند گردو جلوی او گذاشت و رفت. وقتی مجنون بیدار شد و گردوها را دید فهمید..

۹۳/۱۱/۰۸

اهل سنّت معتقدند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله همه ی آن چیزی که برای امّت اسلامی در زمینه ی شناخت اسلام لازم بود و برای آنها کفایت می کرد را در قالب آیات وحی، احادیث، سخنان و سیره ی خویش در اختیار مسلمانان قرار دادند و هیچ نکته ی ناگفته ای باقی نماند...   ۹۳/۱۱/۰۵

قرآن فرمود: اَلیسَ الصُّبحُ بِقریبٍ: آیا صبح نزدیک نیست؟ اگر خوب دقّت کنی ، می بینی از هر نزدیکی، نزدیک تر است؛ اصلاً همین الآن است؛ صبح ایمان، صبح بعثت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، صبح غدیر امیرالمؤمنین علیه السّلام، صبح ظهور حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه، صبح قیامت همین الآن است.  

۹۳/۱۱/۰۴

از محورهای مهمّ  عظمت قرآن به اعتبار محتویات و مقاصد و مطالب می توان به موارد زیر اشاره کرد:

اوّل: محور احکام شریعت، دوم محور معاد شناسی و سوم محور استدلالات و احتجاجات.

۹۳/۱۰/۲۸

یکی از ابعاد نگرش موحدّانه ی سالکان، توحید در ربوبیّت است. در قرآن بیشترین اسمی که خداوند با آن یاد شده، «ربّ» است. غایت تربیت انسان رسیدن او به تمامیّت هستی خود، یعنی همان روح خدایی و نیل به مقام عنداللّهی و قرب و لقاء و وصال الهی است. خداوند ربوبیّت خویش را در مورد انسان، در این جهت اعمال می کند. ربوبیت خداوند در مورد انسان به گونه های مختلفی اعمال می شود و جلوه های گوناگونی دارد...

۹۳/۱۰/۲۰

سه دسته منتظر وجود دارد: ۱- کسی که از دور زیاد یاد امام می کند و انتظار دیدار او را می کشد تا علائم و آثاری از امامش ببیند، که فرموده اند: برترین کارها انتظار فرج است. ۲- کسی که آثار و جای پا و جلوه ای از امام را دیده است، که فرموده اند: پس به درستی که فرج امام زمان عجل الله فرجه الشریف، فرج خود شماست. ۳- اگر انتظار کامل شود و محبّت به حدّ کمال برسد، طوری می شود که حضرت را در ظاهر ببیند یا نبیند، در یقین او اثر ندارد، بلکه همه وقت با قلب خود مشاهده می کند. 

۹۳/۱۰/۱۴

فلاسفه ی مسمان هم برهان هایی در عرصه ی ضرورت دین دارند. یک نمونه از برهان های فلاسفه را هم در زمینه ی ضرورت دین مطرح می کنیم؛ که برهان پیچیده ای نیست. فلاسفه می گویند ما وقتی موجودات جهان را بررسی می کنیم، می بینیم علاوه بر نظمی که در ساختار آنها مشاهده می شود، چیز دیگری هم دیده می شود و آن نوعی سوق داده شدن موجودات به سمت کمال و بقاء خودشان است...

۹۳/۰۹/۲۳

محبّت، اصل دین علوی است.

امام باقر علیه السّلام فرمودند: هَلِ الدّینُ اِلّا الحُبُّ؟ الدّینُ هُوَ الحُبُّ و الحُبُّ هُوَ الدِینُ: آیا دین چیزی جز محبّت است؟ دین همان محبّت و محبّت همان دین است. ایمان، ولایت و محبّت یک چیز است.  

۹۳/۱۰/۰۸